Петро Іванович Прокопович – видатний вчений-пасічник.

Зміст:
Вступ
РозділI. Життєвий шлях великого вченого
Розділ II. Петро Іванович Прокопович – видатний вчений
Розділ III. П. І. Прокопович – видатний педагог і просвітитель
Висновок
Бібліографія

                                                             Вступ.

       Період др. пол. ХVІІІ -  пер. пол.  ХІХ ст. в історії людства називають періодом Просвітництва. Цей період  дав багатьом країнам визначних людей – великих просвітителів. Францію прославили Руссо, Вольтер, Монтеск’є, гурток енциклопедистів Дідро; Англію – філософ Юнг, Ньютон; Німеччину – філософ Кант; Росію – видатний вчений М.Ломоносов. Незважаючи на відсутність держави та колоніальну політику   Росії та Австрії, Україна мала своїх видатних діячів – Івана Котляревського, Тараса Шевченка.
       До цих великих синів України слід додати ім’я видатного вченого, просвітника, педагога  Петра Івановича Прокоповича. Вивчення життя і творчості Прокоповича не втратило значення і сьогодні, за словами відомого вченого і пасічника, американця Амоса Рута „Прокопович був... з надзвичайним обдаруванням; він запропонував методику, яка набагато випередила його добу” [50,с.15]. Його ідеями вчені і педагоги користуються і в наш час. Особа Петра Прокоповича майже не вивчалася в історичній літературі. Авторами праць щодо його творчості були, в основному, біологи, спеціалісти з бджільництва. Першу статтю про Петра Івановича, його життя і творчість написав його син С.П.Великдан в 1850 р.[6, с.26-27]. У російських вчених відношення до Прокоповича було неоднозначне. Багато з них (Н.Баришніков, О.Лазаревський) вважали його „выдающимся русским пчеловодом” [1, с.40], а видатний  хімік О.Бутлеров  в своїх статтях називав Прокоповича “малороссийским шарлатаном”[50,с.6]. На превеликий жаль дореволюційні російські вчені Прокоповича вченим не вважали, а приписували пальму першості у науковому вивченні бджіл хіміку О.Бутлерову .
        Особливе місце у вивчені діяльності Петра Прокоповича посідає дослідник і краєзнавець Василь Різниченко. Він напередодні революції 1917 р. і в середині двадцятих років ХХ ст. опублікував статті і чотири брошури, присвячені біографії Прокоповича, долі пасіки Прокоповича, зустрічі Прокоповича і Шевченка. Незважаючи на великий фактичний матеріал,  Василь Різниченко не зміг дати повної всебічної оцінки діяльності Прокоповича.
        В радянські часи діяльність Прокоповича майже не вивчалася. В 1965, 1975 роках в журналі „Пчеловодство” опубліковано кілька статей, які повторювали раніше опубліковані матеріали Різниченка. В 1960 році головний редактор журналу „Пчеловодство” М. Федоров ініціював видання збірки вибраних статей Петра Івановича. В цю збірку ввійшли статі, присвячені біографії великого вченого, бджільництву. На жаль багато цінних статей в цю збірку не потрапило, сам Федоров у передньому слові  до збірки назвав Прокоповича геніальним винахідником російської культури, хоча Прокопович жодного разу на території Росії не бував [45, с.50].
       Невеликі статті присвячені Прокоповичу в Українській енциклопедії 1963  і 1983 років видань, але його тільки названо або українським бджолярем, або бджолярем-експериментатором [УРЕ, 1963 рік, том 11, с. 531; УРЕ, 1983 рік, том 9, с.16]. В 1954 році за рішенням Чернігівської облради було відбудовано зруйнований під час Другої світової війни пам’ятник Прокоповичу. В 1979 році Гадяцькій дослідній станції бджільництва було присвоєно ім’я Прокоповича.
       Новий період у вивченні діяльності великого вченого настав після проголошення незалежності України. Багато статей Прокоповичу присвятили співробітники Інституту бджільництва імені Прокоповича (створений у 1989 році) – П.Бондарчук, Є.Крат, П.Хмара, В.Поліщук. Але, на жаль, вони, як фахівці бджільництва, дають оцінку Прокоповичу, як вченому-пасічнику. Велику роль у популяризації творів Прокоповича зіграв кандидат біологічних наук Київського національного інституту імені Шевченка Віктор Дмитрович Зуй. Він зібрав майже всі статті Прокоповича і багато з них переклав на українську мову.
         В 2000 році Україна відсвяткувала ювілей Прокоповича при активній підтримці тодішнього прем’єр–міністра В.А.Ющенка. Інститут бджільництва провів конференції у Києві і Батурині, створено науково-популярний фільм про перебування Шевченка у Прокоповича. Навесні 2003 року за ініціативою народного депутата В.А.Ющенка у селі Митченки, де народився Прокопович, було встановлено пам’ятний хрест – символ невмирущої слави видатного вченого.
        Незважаючи на гучні заяви, і досі історики не звернули уваги на вивчення діяльності Прокоповича, не опубліковано окремим виданням твори Прокоповича на українській мові. Зовсім не досліджено діяльність Прокоповича як педагога. Метою даного дослідження є систематизація біографічних даних про Петра Прокоповича, ознайомлення з науковими дослідженнями Прокоповича не тільки з бджільництва, а й з біології та економіки. Значне місце у дослідженні буде займати аналіз діяльності Прокоповича як педагога і просвітителя. Можливо, дане дослідження дасть поштовх до вивчення життя і творчості цього видатного діяча  історії України.

Розділ 1
Життєвий шлях великого вченого

        Всесвітньо відомий український вчений Петро Іванович Прокопович народився 29 червня (12 липня) 1775 року в селі Митченки Конотопського повіту Чернігівської губернії [13,с.6]. Рід Прокоповича мав давнє козацьке походження. Предки Прокоповича належать до полкової козацької старшини. Прадід Прокоповича, Прокопій Степанович, був полковим комісаром, який відав постачанням полку. Дід Прокоповича, Андрій Прокопович, був полковим значковим. Всі предки Петра Івановича мали вищу освіту – закінчили Києво – Могилянську Академію[12,с.3]. Батько Прокоповича, Іван, був священиком Покровської церкви в селі Митченки поблизу Батурина. За високий зріст і фізичну силу його прозивали Великдан. За переказами сучасників Іван Андрійович врятував горщечника, який з возом перекинувся у канаву. Він самотужки витягнув з багна і невдаху, і віз з товаром, і коней[там же, с.2]. Іван Андрійович був добрим господарем, розводив коней, мав значні земельні володіння. Як потомок козацької старшини згідно указу Катерини ІІ від 1785 р. отець Іван отримав дворянство, мав небагато кріпаків [ там же].
       Іван Андрійович особисто займався навчанням і вихованням старшого сина Петра. Вже в 10 років Петро знав грецьку, латинську мови, вмів писати рідною мовою і читав Гомера[12, с.3]. В 11 років батько відправляє сина в Києво-Могилянську Академію[6, с.26].
        В Академії Петро Іванович „виявив особливі успіхи” [там же]. Після її закінчення в 1793 році Прокопович мріяв продовжити навчання в Московському університеті, але батько хотів бачити сина військовим. Багато авторів, зокрема етнограф В.Скуратівський, вважають, що отець Іван хотів, щоб Петро Іванович став священником. Це не відповідає фактам. В 1785 році, коли 10-річний Петро Іванович готувався до навчання в Академії, його рідний дядько, гвардії капітан, за тодішнім дворянським звичаєм записав його на службу кадетом в Єлисаветградський легко – кінний полк[12, с.2]. Після закінчення Академії Петро був переведений на службу в Переяслав і отримав чин корнета[там же]. Потім Прокопович бере участь в будівництві Одеси[50, с.3]. В 1795 – 1797 роках під командуванням О.Суворова у складі російських військ Прокопович бере участь у поході на Варшаву, де проявив неабияку військову виправку і сміливість[12, с.2].
       Через нестерпні головні болі Петро Іванович виходить у відставку в чині поручика і повертається додому[6, с.26].
        Батько знову хоче втрутитись в життя свого первістка і радить поступити „на службу по виборах дворянства в своєму уїзді” [там же]. Однак Петра Івановича тягнуло до землі. На заощаджені завдяки „надзвичайній бережливості” гроші (Прокопович не любив світських вечірок, балів) він придбав землю, будинок, ґуральню й почав господарювати [6, с.26; 2, с.3].
Але це не приносило йому задоволення, він вважав своє господарство збитковим. В 1799 році Прокопович випадково побачив бджіл у господарстві свого молодшого брата і „зразу загорівся бажанням займатися бджільництвом”[13, с.6].
       „З 1800 року вирішив я займатися бджільництвом постійно, не дивлячись на те, що тоді не мав про нього не теоретичних, ні практичних знань окрім сильної до нього охоти, яка породжувала у моїй уяві такий висновок: якщо прості, неосвічені селяни – пасічники досягли достатку засобами бджільництва, то мені, як такому, що має здібності, ніж вони, розуміти стан речей, можна сподіватись краще здобути від бджіл свій достаток і утримання.”- писав в одній статті Петро Прокопович” [20, с.26].
       Ця „сильна охота” допомогла Прокоповичу подолати перші невдачі. В перший рік господарювання через обман продавців Петро Іванович з 32 вуликів втратив 23. В 1801 році через пожежу  загинуло все господарство Прокоповича, крім пасіки. Незважаючи на це, він поселився в землянці, майструє дуплянки, зустрічається зі старими дідами – пасічниками, знайомиться з їх досвідом[16,с.26]. Через невміння обходитися з бджолами Петро Іванович перетворювався на опухле опудало. Але це тільки розпалювало цікавість видатного вченого. Література з бджільництва, яка тоді була видана, не задовольняла Прокоповича, він починає самостійне вивчення життя комах, загубивши при цьому не один десяток сімей. Результати своїх досліджень І.Прокопович завжди показував гостям. Але ті його не розуміли, називали чародійником і чаклуном[50, с.5]. Але Прокоповича весь час мучила думка: ”як добувати мед, не знищуючи бджіл – трудівниць”. Вирішує він цю проблему кропіткою працею.
       Прокопович згадував: „У самому кінці 1813 року миттєво блискавично виникає у мене у план втулкового вулика з дощок ... отже, з 1814 року розпочалося у мене переміщення бджіл із дупляночних  легких вуликів у втулкові з дощок”[20, с.27] Цей винахід розбірного вулика назавжди увіковічив свого автора.
       З цього часу починається новий етап діяльності великого вченого. Прокопович написав на основі власного досвіду дванадцятитомний твір  “Записки про бджіл”, постійно друкував свої статі в російських журналах, прагнув поширити свій винахід. За даними В.Зуя, Прокопович написав 6235  статей [47, с 25] За порадою  українського поміщика  Д.Кочубея Прокопович в 1828 році відкрив першу в Європі професійну–технічну школу з бджільництва[21, с.22].
        Ця школа була передовим демократичним освітнім закладом Росії, в ній навчалися люди багатьох національностей, в тому числі  з європейських країн. 
        Діяльність Прокоповича не залишалася без уваги навіть в царський Росії. Прокопович в 30-і рр. ХІХст.  був обраний дійсним членом Московського товариства сільського господарства, дійсним членом Вільного Економічного товариства, членом-кореспондентом Вченого комітету державних маєтностей.[50, c.9]. Його нагородили двома золотими, срібною медалями, цар Микола ІІ подарував діамантовий перстень [13, с.7]. Завдяки клопотанню передової російської громадськості та української інтелігенції Петра Івановича нагородили орденом Святого Володимира ІV ступеню[50, с.9] .
        Але життя Петра Івановича не було безхмарним. Йому намагалися всілякими засобами дошкулити вороги, які заздрили талантові і славі видатного вченого. Видатний хімік О.Бутлеров писав образливі пасквілі на адресу видатного українця. Прокопович не раз запрошував його приїхати і подивитися на його досягнення, але у відповідь була мовчанка[там же, с.6]. Місцеві чиновники теж не жалували вченого. Суддя Загайкевич „вимагав від поліції вислати мене, начебто злочинця, для свідчення моєї неповноцінності,”- згадував Прокопович[там же,с.12]. Чернігівський губернатор М. Жуков доклав усіх зусиль, аби Петро Іванович не зміг надрукувати свої „Записки про бджіл”[там же, с.11].
        Не зовсім вдало складалося і сімейне життя видатного українця. Після смерті батька Прокопович довго судився з рідною сестрою Ганною за свою частку спадку. Ганна з чоловіком – поручиком „промотала все майно”, яке їй дісталось і хотіла прибрати до рук  частку брата[12, с.3]. За спогадами сучасників, Прокопович кохав француженку, але батько не дав згоди на цей шлюб, бо француженка була католичкою. З-за цього Петро Іванович офіційно так і не одружився, а жив у громадянському шлюбі з кріпачкою Ганною Боровик[там же]. У них народилося троє дітей : син Степан і дочки Онися і Зіновія. Згідно тодішніх законів Прокопович не міг називати їх дітьми і узаконити шлюб з кріпачкою. В жодному документі, листі Прокопович не назвав Степана, Онисю і Зіновію своїми дітьми. Навіть охрестили їх в сусідньому селі. Степанові записали прізвищем прізвисько діда – Великдан, дочок – дітьми козака Прокопенка [там же]. Степанові та Онисі Прокопович залишив майно у спадок за заповітом. Степан після смерті батька 29 років продовжував його справу, Онися вийшла заміж за чиновника К.Мельникова. Доля Зиновії залишається невідомою[там же].
       Слава про школу Прокоповича поширилася по Російській імперії. Багато видатних людей того часу побувало в гостях у знаменитого вченого–пасічника: професор М.Костомаров, О.Лазаревський, Д.Кочубей, князь Голіцин і майбутній цар Олександр II[там же]. Особливо велике значення мала зустріч П.Прокоповича з генієм української літератури Т.Шевченком [50, с.12].
        Цікаво, що Великий Кобзар народився в рік винаходу Прокоповичем рамкового вулику. Про цю зустріч зібрав цікавий матеріал голова Запорізького облбджолопрому Л.Г.Зєвахін. В 1843 році Шевченко подорожував Україною, і завітав до Прокоповича на хутір Пальчики [9, с.28].
Два дні Шевченко гостював у видатного вченого, познайомився з  його школою. На згадку Петро Іванович назвав один вулик іменем Кобзаря, а Тарас Григорович написав картину „На пасіці” та повість «Близнецы», де головний герой дуже схожий на Прокоповича, та і сам Петро Іванович названий у повісті „славним пасічником”[там же]. Є думка, що для картини „На пасіці” позував сам Прокопович і це є єдиний його прижиттєвий портрет[там же].
        Важке життя, невдача з друкуванням „Записок...”, сімейні проблеми підірвали життя великого вченого. Останні роки життя йому докучав ревматизм, він замкнувся в собі, передавши справу синові Степану. Помер Петро Іванович 4 квітня(22 березня) 1850 року на хуторі Пальчики. Останні 50 днів напередодні смерті Прокопович дуже страждав від страшних болів. Напередодні смерті він записав в щоденнику: „Стражду більше 50 днів. Боже, помилуй мене”[13, с.7]. Сучасники писали: „Петро Прокопович, будучи нащадком давнього козацького роду та великим любителем і знавцем української старовини, прохав поховати його в широких степах України. Похорон відбувся за величезною участю людей на заповітному місці – біля виплеканих ним лип”[50, с.13].
       Не менш трагічна доля спіткала школу, господарство і саму могилу П.І.Прокоповича. В 1879 році після смерті сина Прокоповича Степана Великдана онуки вченого розорили і розпродали майно і пасіку діда[12, с.3]. Школу бджільництва було закрито. Невідома доля величезної бібліотеки і рукописів Прокоповича.
       За заповітом вченого його могила мала вигляд склепу, пам’ятником слугувало зображення винаходу Прокоповича – втулкового вулика[50, с.13]. На ньому було викарбовано: „Присвятивши себе пасічництву, я віддав йому все життя, всі помисли, всю пристрасть.”
       За часів гетьмана П.Скоропадського влада звернула увагу на видатного вченого і на впорядкування могили було виділено державні кошти[2, с.7].
В 1925 році громада пасічників України святкувала ювілей великого вченого, на зібрані кошти могилу П.Прокоповича було реконструйовано[там же]. Під час війни в 1941 році могилу було зруйновано, її відбудували лише в 1954 році. Згадали за Петра Івановича і в 1975 році, під час святкування чергового ювілею. Виділили кошти і на впорядкування могили вченого.
        Лише в незалежній Україні, особливо за сприяння Президента України В.Ющенка, Прокоповича визнано видатним вченим і в 2003 році в селі Пальчики, де була школа Прокоповича, було встановлено пам’ятник – Пам’ятний хрест. Творча спадщина П.Прокоповича ще чекає своїх дослідників.

Розділ 11
Петро Іванович Прокопович - видатний вчений

       Петро Прокопович є видатним вченим ХІХ століття. Але його було визнано видатним вченим тільки в незалежній Україні, до цього часу його називали або бджолярем, або експериментатором. Петро Прокопович є послідовником видатного англійського вченого Т.Бекона, який проповідував розвивати науку через експерименти і досліди. Вивчати бджіл Прокопович почав з нуля: „Продовжував я, напружуючи всю увагу, безперервні спостереження, заносив  до свого щоденника – журналу досліджень причини будь-чого, обмірковував, звіряв, порівнював, робив висновки. Протягом восьми років таких занять мені не трапилась жодна книга, в якій би писалося щось про бджільництво...,” – згадував пізніше Прокопович про початок своєї наукової діяльності[20, с.26]. Пробував Прокопович використати досвід і старих дідів– пасічників. Але бджільництво їхнє було зв’язане більше із забобонами, ніж з наукою: наприклад, бджолам давали „заговорений” мед, вішали на вулик голови окуня, щуки, яких ловили перед Пасхою, читали заговори, заклинання і т.д.[16, с.26]. Тому Прокопович здобував знання в результатів експериментів, дослідів, помилок. „ Я повинен відверто визнати, що, проводячи з різних міркувань досліди над бджолами, губив дуже багато бджіл, доки не дійшов до точних знань. За вісім років через це було зіпсовано до трьохсот вуликів,”  -   так описував Прокопович свої жертви заради науки.
        З 1808 року Прокопович зміг виписувати книги з бджільництва із-за кордону. „Я мав велику надію знайти багато нового і ділового в іноземних творах, але вийшло навпаки, – згадував пізніше Петро Іванович, – я був підбадьорений незадоволенням цими творами і відчув у собі змогу розкритикувати їх і довести, що жоден з них не є повноцінним посібником з бджільництва”. Він виявив, що його знання набагато більшого рівня, ніж ця література[20, с.27]. І він береться за перо й починає роботу над 12 – томною працею „Записки про бджільництво”.
       Коли його талант вченого було визнано в Росії і особисто цар Микола І нагородив його за діяльність, Петро Іванович вирішив видати свої праці. В 1838 році він завдяки міністерству освіти отримує царський дозвіл  на друкування своїх творів[16, с.27]. Робота закипіла. В Київському університеті було придбано друкарню, найнято друкаря, зроблено набір тексту і ілюстрацій[там же]. Але на заваді стали цензори з міністерства внутрішніх справ і місцева чиновницька рать. Генерал – губернатор з Києва направляє наказ Чернігівському губернатору : „Не бачачи доцільності чи переконливих причин задовольнити відкриття в приватному маєтку  літографію, я прошу вашу величність схилити пана Прокоповича відмовитись од свого бажання.”[50, с.11]. Під тиском влади суд забороняє друкування „Записок...”. Не встигла заборона прийти до адресата, як  за наказом місцевих бюрократів поліція вчинила погром друкарні, конфіскували всі матеріали. [там же]. Цікавий факт: діяла не своя, чернігівська, а полтавська поліція[13, с.7].
       Ця акція завдала страшного удару вченому. Після цього він поступово відходить від шкільних справ, передавши їх синові[50, с12-15]
       Доля рукописів досі не відома. За однією версією Прокопович після погрому спалив свій твір [13, с7]. Але деякі дані спростовують це. І сам Прокопович, С.П.Великдан і С.Маслов, голова Московського Товариства сільського господарства  заявляли про можливість видання його творів і що твори в „надійних руках”. Можливо, рукописи „Записок...” загинули під час пограбування маєтку Прокоповича після смерті Великдана [11, с24]. Можливо, конфісковані поліцією матеріали збереглися в московських архівах [2, с6]. Це питання ще чекає свого вивчення.
       Але вже завдяки тим статтям, які були надруковані, слід визнати  Прокоповича, як вченого-біолога. Він детально дослідив склад, бджолиної сім’ї, охарактеризував періоди життя бджоли [21, c.23].
       Страшним лихом в ті час була невиліковна хвороба бджіл – гнилець. Вона вражає бджолиний розплід і призводить до загибелі усієї сім’ї бджіл. Петро Іванович відкрив унікальну можливість лікування цієї хвороби без застосування хімічних препаратів. Він виселяв бджіл в спеціальну посудину і тримав їх в холодному приміщенні дві доби і потім впускав їх у новий вулик з чистими стільниками. Він правильно визначив шляхи зараження „заразою” - мед і стільники.  Петро Іванович ввів і дезинфікуючі засоби в бджільництво, використовуючи вогонь для дезинфекції вуликів [32, с 58-62].
       В своїх статтях Прокопович проявився і як лірик. В статті „Про маток бджолиних” Петро Іванович в багатьох місцях в багатьох місцях цитує уривки з поеми про сільське господарство „Георгіка” Вергілія, давньоримського поета [42, с22-24].
       З початку заняття бджільництвом П.Прокопович мріяв, щоб під час добування меду „гніздо з бджолиною діткою залишалося  неушкодженим”, „надійним і міцним” [20, с.26]. Він прийшов до висновку, що існуючі житла бджіл вкрай недосконалі і 14 років він експериментує, пробує різні типи вуликів, дуплянок. Але все це його не задовольняє.
       Ідея нового вулика виникла в новорічну ніч 31 грудня 1813 року. А 1 січня 1814 року „новий втулковий розбірний вулик з дощок був власноручно виготовлений ” [там же, с. 27]. Цей винахід став революційним відкриттям в бджільництві. Відтепер пасічник міг без шкоди бджолиній сім’ї розібрати гніздо бджіл, оглянути його, надати допомогу, відібрати мед, не пошкодивши бджолину „дєтку”(розплід) [17, с. 18]. П.Прокопович вперше винайшов решітку, щоб відділити медову і розплідну частини гнізда бджіл. Пізніше німець Ганнеман вдосконалить решітку і припише цей винахід собі. Також Прокопович запропонував транспортувати мед в рамках. Використання воскової „тари” для меду дозволило перевозити мед на великі відстані, не втрачаючи якості продукту. В такому стані мед можна зберігати до 5  років[51, с.4].
        До свого вулика П.Прокопович застосував і новий метод пасічникування, який дозволив отримувати медозбори і без шкоди сім’ї оновлювати бджолині стільники[17, с. 18].
        Найбільше оцінили цей винахід американські бджолярі Л.Лангстрот і А.Рут. А.Рут дуже цінив Прокоповича, вважаючи, що він далеко своїми ідеями обігнав свій час[там же, с.20]. Ці вчені створили на основі вулика Прокоповича сучасні американські багатокорпусні вулики, завдяки яким бджільництво США займає перше місце в світі[там же].
        П. Прокопович багато часу витратив і на дослідження медоносних рослин свого краю. Він дуже жалкував, що доля не дала можливості навчатись в університеті, вивчати ботаніку, знайомитися з рослинним світом інших країн[45, с. 48]. Але рослини своєї місцевості він знав досконало,  отримуючи насіння рослин від друзів з інших країн, висівав їх, спостерігав за ними, порівнював з місцевими зразками[ там же, с.50].
        Вчений відкрив для науки з вигляду звичайнісінький бур’ян, але ціну лікарську і медоносну  рослину - синяк. Про синяк Прокопович видав брошуру, висилав бажаючим його насіння [2, с.4-5]
        Вчені Інституту бджільництва  впевнені, що вчений  Прокопович на 31 рік раніше Ч. Дарвіна висловив думку про несвідомий добір як вид штучного добору  і пояснив ним дію природного добору для бджіл[16, с.27]. Це сталося в 1828 році в промові, виголошеній при відкритті школи бджільництва[43,с.26-27].Тому, якщо вдасться знайти “Записки...” Прокоповича, то, можливо тоді Прокоповича остаточно визнають одним із попередників вчення Ч.Дарвіна. Спостерігаючи за поведінкою бджіл, вчений прийшов до висновку про впливи на живі істоти з боку планет, зірок, комет. До цієї думки його підштовхнув випадок, коли одночасно в його місцевості і в Німеччині без видимих причин бджоли напали і покусали на смерть коней  [ 34, с. 29].Навіть не маючи телескопу, він дав оцінку впливів на рослинність Землі  з боку планет Юпітер, Марс, Сатурн [ там же, с. 29 – 30].В своїх роботах Петро Іванович проявив себе і як економіст, хоча його економічні  твори стосуються бджільництва. Але його ідеї можна використовувати в підприємництві і в наш час. Зокрема є цікавими його думки  щодо ролі власника пасіки і наглядача (менеджера) [ 48 ]. Для дрібних підприємств, на його думку, краще, аби власник суміщував в собі  і  обов’язки менеджера. А ось для великих  підприємств можна допустити, що власник і не буде розбиратись  в технологічному процесі, а роль наглядача повинна різко  зрости[там же с.8 ]. В статі “Припущення” П. Прокопович розробив механізм існування акціонерного товариства,  розробив план дій, за яким це товариство стане прибутковим. Ще в XIX столітті він висловив ідею, яка стане популярною в др. пол. XIX ст. Він запропонував для підвищення ефективності праці працівників і їх відповідальності зробити їх рівними акціонерами компанії[33,с.15]. Прокопович прекрасно володів економічними термінами, зокрема “основний капітал”, “ оборотний  капітал”, “ прибуток” тощо. 
       І в інших галузях великий вчений  України Петро Прокопович зробив винаходи і цінні відкриття. Переживши пожежу, він удосконалив використання соломи й  очерету для  будівництва даху . Він додав до соломи й очерету глину, зменшивши можливість виникнення пожеж. Прокопович став ініціатором лісонасаджень та озеленення фруктовими  та декоративними деревами шляхів і обійсть , удосконалив плуг. “У 1836 році я придумав цю машину , яка за всіма  вдосконаленнями суттєво відрізняється од усіх попередньо сконструйованих ”- писав Прокопович про змодельований ним варіант хлібозбиральної машини[50,с.14].
      П.Прокоповича слід поставити поряд з вченими – енциклопедистами того часу: М.Максимовича , М.Ломоносова та інших. Він зробив вклад не в одну галузь, але найвидатніші досягнення зроблені ним у бджільництві. І лише  обстановка панування Російської імперії, яка гальмувала і душила все передове  і прогресивне, не тільки  не дала  розвинутися багатому таланту великого вченого, а й фактично знищила його, призвівши до передчасної смерті  Петра Івановича.  

Розділ III.
П. І. Прокопович – видатний педагог і просвітитель.
        Петро Іванович Прокопович є видатним українським педагогом і просвітителем ХІХ століття.
        В 1827 року завдяки публікаціям в журналах слава про Прокоповича, вченого, поширюється по всій Росії. “З того часу... я став відомим для любителів сільського господарства. Наслідком цього було те, що я за переконаннями багатьох знаменитих вельмож (особисто таємного радника Д. В. Кочубея, листами графа Н. С. Мордвинова та багатьох інших) із дозволу міністерства внутрішніх справ 1 листопада 1828 відкрив школу бджільництва для викладання в ній про бджільництво простим людям, - “ згадував  Петро Прокопович [21, с. 22].  1 Листопада 1828 року село Митченки , де жив тоді П. Прокопович , мало святковий вигляд . На офіційну церемонію  відкриття школи бджільництва приїхали представники влади, громадськості, духовенства, гості від Московського товариства сільського господарства; друзі, сусіди вченого , а також пасічники[ 10, с.43 ]. За давнім звичаєм священик благословив Петра Івановича на добру  справу, освятив приміщення школи. Потім виступив засновник школи. В цій промові П. Прокопович накреслив план роботи навчального закладу :”Я перед вами не приховаю навіть дріб`язкових знань про бджіл і буду говорити на уроках, як  слід себе поводити. Жодна погана справа , жодна вада, будь-які лінощі чи лукавство не повинні мати місця  у моїй школі ... Я щиро  прошу милостивого Бога зробити вас найкращими   для господарства людьми” [ 43, с. 26].
        Далі зачитали Статут школи і “ Обіцянку” учнів. В Статуті були  розписані обов`язки  учасників навчального процесу . Відбувся урочистий обід, на який були запрошені високопоставлені гості  [ 16, с. 27]
        З цього часу спочатку в с.Митченки,  потім після переїзду на хуторі Пальчики в Україні  51 рік  діяла перша в Європі професійно-технічна школа . На таль істориками ще не вивчена в повній мірі діяльність школи, методика викладання і виховання знаменитого вченого і педагога Петра  Івановича Прокоповича . Сам Прокопович присвятив школі 21року свого життя.
        Організація роботи школи з самого початку носила демократичний характер. Учнівський загал школи можна сміливо назвати інтернаціональним. Прокопович в 1838 році написав: “В школі є учні майже з усіх великоросійських губерній, із Білорусії, Польщі, Новоросійського краю, Криму, Малоросії, із землі донських козаків, із Казані, Оренбурга і Грузії”[44, с. 23] . З кожним роком зростала кількість учнів : якщо в 1928 році їх було 28, то через 10 років – 74 учні [там же ;10 , с. 44]. Згодом до школи прибули на навчання і пасічники з Західної Європи, наприклад Г.Шульц з Німеччини. Жодних конфліктів , та ще й на національному грунті, школа не знала.В школу учні прибували повністю забезпеченими одягом , інструментом і оплатою за дворічне навчання (150 рублів) [39, с. 19]. Харчувалися учні  їжею  “за малоросійськім звичаєм з салом чи пісною олією “ [ там же ]. Жили учні в простих селянських будинках, дуже часто уроки проводилися в саду, під відкритим небом. Гості з Москви, які відвідали школу в 1836 році, відзначили “надзвичайну простоту“ школи, яка була близькою до звичайного селянського життя і учні не відчували тому дискомфорту[ 50, с. 9] . Та й сама система управління господарством школи приводила до взаємної довіри та співробітництва. Зпоміж себе учні обирали „ключника”, який контролював витрати продуктів, котрі були придбані за кошти учнів. Через „ключника” учні брали участь у вирішені господарських питань[10, с.44].
       З самого початку роботи школи Прокопович заявив, що вона створюється не для отримання прибутку, ”но для пользы отечества”[там же, с.42]. Це  відповідає дійсності. Якщо співставити ту працю, яку витрачав Петро Іванович на виховання своїх учнів з тими коштами, які платили учні за навчання, то це будуть несумісні величини. Тим більш, що Петро Прокопович пожертвував частину пасіки (1500 вуликів) для проведення дослідів учнями з бджолами та практичних завдань.
        Досі ніхто з вчених, істориків, спеціалістів з педагогіки не звернули уваги на ту революційну систему викладання в школі бджільництва, яку запропонував Петро Прокопович.
        В ті часи в освіті великою популярністю користувалась Белл-Ланкастерська система навчання. Свою назву ця система отримала від своїх засновників – пастора-педагога А.Белла і вчителя Дж. Ланкастера. Ця система є різновидом групових форм роботи, вміло поєднує групову і індивідуальну діяльність на уроці. Згідно цієї системи в великих залах збиралися по 300 і більше учнів, ділили учнів на групи по 10-15 чоловік зі старшими учнями на чолі (так званими моніторами). Монітор отримував завдання від вчителя і працював з групою. Замість підручників використовували розвішані на стінах таблиці. Вчитель вів спостереження за роботою груп. Учні завдяки цій системі легко оволодівали вміннями, але ця система давала мало знань. В основному її застосовували до дітей з бідних сімей. Поступово, в ХХ столітті, ця система відмерла. 
       Прокопович в 1828 році вперше в Україні і в Європі створив професійно-технічний навчальний заклад, застосувавши найпередовіші методи викладання. Сам вчений дуже точно визначив ті дисципліни, які викладалися в його школі:1)добра поведінка;2)навчання за два місяці за методикою, яку я ж склав, грамоти, писати і читати ;3)пояснення на уроках знань про бджіл;4) показ і практичні вправи з штучних способів бджільництва;5)практичні вправи з медоносними рослинами в садівництві та городництві”[21, с22].
        Добрій поведінці в професії бджільництво, та й в житті видатний педагог Петро Іванович приділяв головне значення. Ось ряд  висловлювань з цього приводу: „Утримувати учнів так, щоб вони були морально добрими, виконували християнські звичаї й обряди; прищеплювати слухняність до хазяїна, старанність до роботи,... щоб всі в усьому були відвертими, щиро відданими. Викорінювати серед них [учнів] будь-яке лукавство і хижацтво” [35,с.17].
        Сам директор школи взяв за виховання повну відповідальність: „Щоб всіма силами з усіма стараннями наставляв своїх учнів-вихованців, щоб не давати їм можливості пустувати, щоб мати їх і всі їх вправи перед очима, я вирішив безвиїзно жити при школі в хатинці ..., переносячи всі невигоди від тісної квартирки..., щоб ніщо не завадило моєму прагненню по совісті виконати свій обв’язок, ”– згадував Петро Іванович [10, с43]. Та й сам Прокопович не тільки разом з учнями терпів всі труднощі шкільного життя, але й намагався бути для них прикладом. Він відпустив на волю кріпаків, які дісталися йому у спадок [2, с5]. Великдан повідомляє, що Петро Іванович „любив допомагати біднякам і залишив добру пам’ять та співчуття у них... Не переносив всіляких балів та галасливих збіговисьок”[50, с.8].
       Про поведінку учня було записано і в атестаті, який отримував випускник школи по закінченню навчання. Здібні учні, які закінчували школу з похвальною поведінкою мали право вибирати місце роботи і, навіть, самому
влаштовувати пасіку. Для цього видавалися необхідні кредити на 6 років з погашенням їх трьома рівними частинами в останні три роки. Одночасно молоді бджолярі звільнялися від обов’язку військової служби, від рекрутства[14, с.20].
        Збереглося багато відгуків про результати виховної роботи Прокоповича. Зокрема, поміщик І.Сабанєєв писав, що два його хлопці повернулися з школи бджільництва набагато кращими, ніж були до цього. Їх просто не можна було впізнати. Це були морально– релігійні, богобоязливі, чесні юнаки, які свідомо поважали старших, бажали добра кожній людині[там же].
       Морально – філософські погляди Прокоповича на виховання дуже близькі до поглядів українського філософа Г.С.Сковороди [там же]. В конспекті до уроку „Про божу благодать” Петро Прокопович писав: „Усі добрі людські пізнання, діла і наміри дістають успіх від Божої благодаті або благословення Божого. Божа благодать діє на бджолиний промисел так, як діє благотворний дощ на оброблену і засіяну ниву... Без гордині, з добросердечністю і працелюбством повністю влаштуй побут бджіл і сподівайся не на свої знання та майстерність, але сильним помислом своїм тільки проси благодаті згори на твоє діло і вона зійде на тебе і на твої діла. При справжній чесності і доброті пасічника, якщо в його заводі погані справи, а у інших хороші, то в такому випадку у нього неминуче є яке – небудь упущення або ж він не має благодаті за особливі таємні провини”. Петро Іванович вважав, що навіть за поганих погодних умов „вмілий пасічник з божою поміччю може виправити усе, що було зіпсовано” [48, с.9 - 10].
        Петро Прокопович був людиною глибоко релігійною, навіть свої успіхи і досягнення приписував „Божій благодаті”. І ці свої життєві установки він не
втомлювався проповідувати оточуючим. Зокрема свою промову на святкуванні 10–річчя школи бджільництва Петро Іванович закінчив слідуючи ми словами : „Якщо ви, забувши звернутися до Всевишнього, будете дуже впевненими тільки в своїй мудрості, то вона зрадить вас, зробиться для вас ганьбою, а не похвалою, перетвориться на шкоду, а не в користь, у знищення, закінчиться злом, хоч ви і задумаєте добрі справи. Гордим Бог противиться, а смиренним дає свою благодать” [44, с.24].
        „Моїм завданням, - писав Прокопович, - є розповсюдження справжніх знань про бджіл... Для розуміння цього необхідно вивести людей з того стану, який надто несправедливо і образливо вважають „підлим”, підлими повинні вважатися дармоїди, а не люди, які роблять заможність і силу держави” [50, с.9]. З самого початку Петро Прокопович виявив наслідки введення кріпацтва в Україні Катериною ІІ : якщо старі діди, які пам’ятали Гетьманщину, мало не всі знали грамоту, то їхні онуки (не менше 70%) були неграмотними.
         І видатний педагог береться до справи – розробляє методику прискореного вивчення грамоти. Ця наука, зазначає великий педагог, була „без утоми і нудьги”. Спочатку учні писали лінії крейдою на дошці, розробляючи моторику руки. Далі писали літери, вивчаючи одну за день. Потім переходили писати на дощечках пером розведеною у воді крейдою і лише потім починали писати чорнилом на папері[40, с20]. Таким чином за два місяці всі учні вміли читати і писати, писали додому власноруч листи „ з великою втіхою” [15, с24]. В той же час у Прокоповича проявилася його дворянська обмеженість щодо селян. „ Я вважаю, - писав він в 1830 році, - що якщо навчити селян грамоти настільки досконало, щоб він умів добре писати, то це принесе для господарства більше шкоди, ніж користі. Як правило, така добра освіта приводить селянина до вибуття із сільського побуту і до шкідливих замислів. Малограмотність залишає його дієздатним і задоволеним своїм станом.” [40,  с20].
        В школі викладали і багато інших наук: математику, Закон Божий, церковний нотний спів, ремесло, і навіть основи астрономії [10,  с44]. Цікава методика „ без утоми і нудьги” була застосована і тут. На початку дня Прокопович в присутності свого помічника читав урок. Новий матеріал був складений у формі питань – відповідей. Потім помічник ще раз повторював урок з усіма учнями. Далі учні ділилися на групи, які очолювали вчителі(найкращі учні). Фізична праця через кожні 30 – 40 хвилин чергувалася з повторенням уроків. В кінці дня всі разом розглядали, як працював кожен учень протягом дня[35, с.17].
        Головну увагу приділяли вивченню анатомії бджоли, методам бджільництва, вуликам. Почуте на уроках потім відпрацьовувалося на практиці. Учні працювали в групах, що очолювали учні другого року навчання, яким надавалася майже повна самостійність[40, с.22]. Помічник і П.Прокопович здійснювали контроль за роботою, підказували, виправляли. Кожен учень мав в підпорядкуванні від 20 до 50 вуликів, за які відповідав. Якщо трапиться якийсь цікавий випадок, учень по черзі 2 – 4 учням з інших груп („відділків”) розказував про неї, а потім ці учні переповідали іншим членам своєї групи [38,  с.18]. Тобто, ще в п – п. Х1Х ст.. видатний педагог застосував модні нині інтерактивні методи навчання.
       Успішно застосував Прокопович матеріальне заохочення. Наприклад, встановив плату 50 коп. за зроблений втулковий вулик. Це принесло прекрасні результати : „ті, хто не вмів, поспішали навчитися, а ті, хто умів, намагалися зробити більше” [40, с.20]. В результаті при випуску учень отримував 16 – 40 рублів за виконані роботи.
       Вже в Х1Х столітті Прокопович пропонує перед відправкою учнів до його школи проводити тестування, яке визначить, чи зможе учень опанувати бджільництво. „Того, кого відбирають в науку, слід перевірити, даючи йому який – небудь наказ. Якщо він зразу ж швидко зрозуміє наказ і чітко його виконає, то така людина буде і добре вчитися,” – радив Петро Іванович тим, хто направляв учнів до школи[39,  с.19].
       Окремо слід зазначити про мову. Оскільки більшість учнів була українцями, то „необхідність примусила мене [Прокоповича] писати, для кращого їх розуміння, уроки „малороссийским наречием”[18, с.26]. Тобто вже в ту пору видатний педагог зміг запровадити в Російській імперії з її заборонами викладання на рідній українській мові. Коли ж з’явилися учні з інших країн, Петро Іванович, який знав кілька європейських мов, зміг легко налагодити викладання для них окремо на їхній рідній мові[50, с.7]. В записах видатного вченого і педагога, незважаючи на всю лояльність до існуючих тоді порядків, можна знайти підтвердження того, що він визнавав українців окремою нацією. „Уроков есть уже часть на нашем хохлацком наречии – и для нашей нации было бы преполезно их отпечатать,” – писав Петро Прокопович у листі до одного чиновника[18, с.26].
       Прокопович вірив у те, що його справа не пропаде марно. „Тепер зернятка [учні]... будуть відкидати усякі хибні думки і відважно зірвуть оте темне покривало, яке гнітило через неосвіченість певну галузь господарства... Моя школа... відкриє для тих, хто далекоглядний, для діяльних господарів чисті добрі прибутки там, де їх і сліду ніколи не було... Ось ті, фантастичні замки, для побудови яких я з полум’яною заповзятістю набрався сміливості закласти їхні головні частини,” – писав Прокопович у статті до „Земледельческого журнала”[25, с.13 - 14]. За свою 51–річну діяльність школа бджільництва випустила грамотних, підготовлених 556 спеціалістів своєї справи[50., с.9].
       Таким чином, Петро Прокопович увійшов в історію не тільки як видатний вчений, а й як видатний новатор-педагог, Вчитель з великої літери. Він не тільки відкрив першу професійно–технічну школу, але й запроваджував освітні технології, які є актуальними і на початку ХХІ століття.  Школа була передовим демократичним освітнім закладом Росії, в ній навчалися люди багатьох національностей, в тому числі  з європейських країн. Він застосував найпередовіші для свого часу освітні технології. Ще в п – п. Х1Х ст.. видатний педагог застосував модні нині інтерактивні методи навчання. Успішно застосував Прокопович матеріальне заохочення. 51 рік  діяла перша в Європі професійно-технічна школа. Морально–філософські погляди Прокоповича на виховання дуже близькі до поглядів українського філософа Г.С.Сковороди. Вже в Х1Х столітті Прокопович пропонує перед відправкою учнів до його школи проводити тестування, яке визначить, чи зможе учень опанувати ту чи іншу спеціальність. Видатний педагог зміг запровадити в Російській імперії з її заборонами викладання на рідній українській мові.
        Все це дозволяє поставити ім’я Петра Прокоповича до переліку видатних діячів науки і освіти України ХІХ століття.

Висновок

       Незважаючи на те, що в ХІХ столітті Україна не мала своєї державності і була поділена між двома імперіями, цей період подарував Україні безліч видатних особистостей. Каразін, Котляревський, Осиповський, Костомаров, Куліш і, звісно, Тарас Шевченко. І в цьому переліку видатне місце займає видатний вчений, педагог, просвітитель Петро Іванович Прокопович.
       Прокопович вперше винайшов рамковий вулик і решітку, завдяки чому бджільництво стало на сучасну промислову основу. Він перший запропонував новинку в ветеринарній медицині – лікування бджіл від гнильцю безмедикаментозним способом. Петро Іванович написав вперше в світі 12-титомний науковий твір з бджільництва – „ Записки про бджіл”. На жаль, повністю цей твір досі не знайдено, але, можливо, в майбутньому вчені знайдуть і опублікують цей твір.
       Прокопович був ініціатором озеленення України, перетворення її на квітучий сад. Ним було розроблено багато пристроїв для сільського господарства.
        Крім того, Петро Прокопович проявив себе як вмілий організатор, вчитель і педагог. Півстоліття діяла в Україні перша в Європі професійно-технічна школа, яка випустила більше півтисячі кваліфікованих спеціалістів. Вперше була побудована школа на демократичних засадах, тут застосовували технології, які випереджали час на століття.
        На жаль свій розвиток ідеї Прокоповича отримали далеко за кордоном, зокрема в США. Роботу по вивченню творчого спадку Прокоповича розпочато. Тепер головним завданням є закінчити цю працю, щоб ім’я Петра Івановича Прокоповича зайняло достойне місце в історії нашої Батьківщини.

Бібліографія:

1- Барышников М. А. Краткий очерк развития русской периодической литературы по пчеловодству // Пчеловодство. -  1991. - № 10. – С. 40-42.
2- Боднарчук Л. І. Петро Іванович Прокопович – вчений, педагог, бджоляр // Пасіка. - 2000.-  № 10. -  С.3-7. 
3- Боднарчук Л. І. Петро Іванович Прокопович – великому українському пасічникові – 225 років від дня народження // Пасіка. - 2000. – № 7-8. -  С.2.
4- Боднарчук Л. І., Соломаха Т. Д. Перший рамковий вулик П.І.Прокоповича // Пасіка. - 2000. – № 7-8. -   С. 44-45.
5- Брик І. Гіпотеза технології П.І. Прокоповича // Пасіка. - 1995. – №8. -  С. 27.
6- Великдан С. П. Петро Іванович Прокопович // Пасіка. – 1998. – №1 -  С.26 -27.
7-Демченко Н. І.  Вшановуючи ім’я великого бджоляра // Пасіка. - 2000. – №10. -  С.2.
8- Жданов С. В. Развитие знаний о болезнях пчел в России // Пчеловодство. -  1972. –№3. -  С.42-43.
9- Зевахин Л. Г. “На пасеке” Т.Г.Шевченко // Пчеловодство. - 1998. – №6. -  С. 27-28.
10- Зевахин Л. Г. П.И.Прокопович: школа пчеловодства // Пчеловодство. -  1991. – №11. - С. 42-45. 
11- Зуй В. Д.  Батуринсько- Конотопський центр бджільництва Чернігівщини: небачений розквіт і знищення // Пасіка. - 2003. –  №12. -  С.22-24.
12- Зуй В. Д. До біографії П.І. Прокоповича та С.П. Великдана // Пасіка2005. –№5. -   С. 2-3.
13- Зуй В. Д. Із життя великого пасічника // Пасіка. - 2003. – №7. - С. 6-7. 
14- Зуй В. Д. 11 заповідей П.І. Прокоповича // Пасіка. -  1992. –№1. -   С.20.
15- Зуй В. Д. П.І. Прокопович і його школа бджільництва // Пасіка. -  1995. –№7. -  С. 23-24.
16- Зуй В. Д. П.І. Прокопович – попередник теорії Ч.Дарвіна // Пасіка. - 
2000. – №5. -  С. 26-27.
17- Зуй В. Д. Рамковий вулик – 190 років // Пасіка. - 2004. –  №6. -  С. 18-20.
18- Крат Є. Таємниця літературної спадщини П.Прокоповича // Пасіка. - 1995. –  №9. - С. 26.
19- Поліщук В. П. Нова ера пасічницької освіти // Пасіка. – 2000. - №7-8. - С.16.
20- Прокопович П. І. Бджільництво Чернігівщини і держави // Пасіка. - 1995.- №4. - С.26-27
21- Прокопович П. І.Бджільництво Чернігівщини і держави // Пасіка. -  1995.- №5. - С.22-23
22- Прокопович П. І. Досвід розмноження одного сімейства бджіл // Пасіка 2000. –№7-8,  С. 31-32.
23- Прокопович П. Замітка про бортне бджільництво // Пасіка. - 2004. – №12. -  С.19-21.
24- Прокопович П. І. Звіт за 1830р. // Пасіка. – 2000.-№7-8. -  С.33-37
25- Прокопович П. Звіт про діяльність школи бджільництва, заснованої у Батурині // Пасіка. - 2000. – №12. -  С. 13-14.
26- Прокопович П. І. Огляд політичних діянь у бджільництві // Пасіка. – 2000. -  № 10. -  С. 10-15.
27-  Прокопович П. І. Опис природних  угідь для бджіл // Пасіка. - 2000. –№7-8. -  С. 51-54.
28-Прокопович П. І.. Погляд на бджільництво і його  вигоди // Пасіка. - 2000. –  № 7-8. -  С. 4-6.
29-  Прокопович П. І. Політичні діяння під час управління бджолиним заводом у 1829р. // Пасіка. - 2000. – № 12. -  С. 11-13.
30- Прокопович П. І. Політичні діяння з бджільництва протягом 1830 року // Пасіка. - 2000. –  №7-8. -  C.37-39.
31-Прокопович П. І. Політично-економічний погляд на бджільництва в Росії //  Пасіка. - 2004. –№5. -  С. 16-18.
32- Прокопович П. І. Про бджолиний гнилець // Пасіка. - 2000. – №7-8. -  С.58-62.
33- Прокопович П. І. Припущення // Пасіка2000. – № 7-8. -  С. 14-15.
34- Прокопович П. І. Про взяток для бджіл або про взятків час  його причини //  Пасіка2000. – №7-8. -  С. 28-30.
35- Прокопович П. І. Про відкриття школи бджільництва в с. Митченки поблизу Батурина // Пасіка. - 2000. – №7-8. -  С. 17.
36- Прокопович П. І. Про відомості необхідні при заснуванні бджолиних закладів // Пасіка. - 2000. – №10. -  С.16-17.
37- Прокопович П. І. Про втулковий вулик //  Пасіка. - 2000. - № 7-8. -  С.46-47.
38- Прокопович П. І. Про діяльність школи бджільництва, заснованої біля Батурина //  Пасіка. - 2000. – № 12. -  С. 17-18.
39- Прокопович П. І. Про заснування у Батурині школи бджільництва // Пасіка. - 2000. – № 7-8. -  С. 18-19.
40- Прокопович П. І. Про заняття учнів у 1830р. // Пасіка. - 2000. –  № 7-8. -  С. 20-22.
41- Прокопович П. І. Про матку скалічену // Пасіка. - 2000. – №3. -  С.30.
42- Прокопович П. І. Про маток бджолиних  // Пасіка. - 2000. – №2. -  С.
22-24. 
43- Прокопович П. І. Промова виголошена учням при відкритті школи бджільництва //  Пасіка. - 1995. – №6. -  С. 26-27.
44- Прокопович П. І. Промова виголошена 1 листопада 1838р. під час святкуванні 10-річчя школи бджільництва // Пасіка. - 2000. – №7-8. -  С. 22-24.
45- Прокопович П. І. Про медоносні квіткові рослини //  Паска. - 2000. –№7-8. - С. 48-50.
46- Прокопович П. І. Про погані звички пасічників // Пасіка. - 1992. –№1 -  С. 21-22.
47- Прокопович П. І. Про сімейства бджолині //  Пасіка. -  2000. – № 7-8. -  С. 25-27. 
48- Прокопович П. І. Про промисел бджільництва і особу яка ним управляє // Пасіка. - 2000. –№7-8. -  С. 6-11.
49- Прокопович П. І. Уроки які вкладаються у школі бджільництва //  Пасіка. -  2000. –№11. -  С. 17-20.
50- Скуратівський В.Т. Історія будівництва України. – К.: Перун, 2000. –120 с.
51- Федоренко О. Геніальний винахід П.І.Прокоповича і сучасні методи пасічникування //  Пасіка. - 2003. – №11. – С. 4-5.
52- Хмара П. Я. Прокопович лікував бджіл без медикаментів //  Пасіка. - 2000. –N 7-8. -  С. 55.
53- Шабаршов А. Н. Н.М.Витвицкий или у истоков русского пчеловодства // Пчеловодство. - 1978. –№3. -  С. 38-41.